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医灯续大通彩票焰
浏览: 发布日期:2018-12-21

武林城之东偏,曩(nǎng, 本义:以往,过去)有贤者出于其间,曰绍隆王先生。其为人也。朴遫(chì开;张)迟重,人莫知之。敝冠穿履,参绍觉师。师心知其贤。已而得道,遂发灵兰金匮之藏,尽其术,皆解验之。其治病也,划然无疑难矣。先生没而道大行。潘翁邓林,乃其大弟子也,以故城东有潘氏之学。数年以来,翁道日隆,望日重,而翁必嗛(qiān通“谦”。谦虚 )然曰:嘻!此吾王先生之教也。著脉及证数万言,啜叶者众,而翁必退然曰:嘻!此吾王先生之教也。人以此贤潘氏,求为弟子者惟恐后。仆(古时男子谦称自己)观自古师弟之间,盖难言之。自马融大儒,不能不疑其弟子康成;而吕步舒,或不知其师书。况夫士无贤不肖,入朝见嫉;女无美恶,入宫见妒。美好者,不祥之器。秦太医李醯xī之事,岂必不见于门下哉?而翁终身不忘其师,诸弟子事翁益谨。取黄帝、扁鹊脉书,及近世来诸名家,条分缕析,讲习不倦。翁之所以教弟子,如王先生之于翁;而弟子之事翁,一如翁之所以事王先生,可不谓难耶?夫翁生平诚长者,其神术若长桑阳庆,固不待言;乃诸子以魁杰之才,丘园之秀,厌弃章句,敝屣xǐ功名,而心切向往,如七十子之事孔子。此非翁之道德殊妙,能致是哉?仆于是尤有感焉。士处斯世而全性命,亦极难耳。以谯玄之术数而难免,以李业之志节而难免,以左慈之幻术而难免,以霍原之教授而难免。翁与弟子,治其方书,与物无害,与人无争,亦可谓高蹈君子,质有其文矣。此尤仆所慨叹以为不可及者。岁在执徐,翁春秋六十,适医灯一书告竣。仆乐得而读之。其网罗群有,剖析毫芒,至矣;而犹不敢自名一家,比于诠注。翁学之富,技之精,志之谦,此岂末学浅术所能测其堂奥哉。间者蒋子介眉属予言,因遂述其师弟源流之义,以为翁寿,即以为此书之序。然则翁之所以寿世者,其又在是也夫。

四明陈朝辅燮(xiè调和)五氏谨序于西泠之不系舟。(潘既医术高超又谦虚有德)

潘序

予素不谙医,尝从二三知己后,讲论切磋,粗闻大义,乃知其道与易通,最精微,亦最易简也。近世业医家,源流弗彻(通达,明白),好为奇诡之说以欺人,而其惝恍支离,误人滋甚。宗人邓林子,沉心此道,博综深思。寂寂东城水竹间者数十年,不藉人知而知藉甚。申酉后,文人墨士,疏笔砚,弃制举,皆负笈(书箱)邓林之门。邓林初与抉(发掘事物的隐微)素问阴阳生化之奥,晰灵枢经脉俞节之微;次辩越人之难经,探仓公之断案,阐仲景,论叔和,以及河间、洁古(张子和)、东垣、丹溪等诸家异同之说,皆有以究其本而折其衷(中正)。座下数十辈,率(shuài大概)一时名流,虑(考虑)无不洞开心胸者。最后,乃取紫虚真人所纂(zuǎn编辑)四言举要而节解焉。因脉及证,因证及方。举从前所阐灵素诸家之要,尽融会于平实切近之中,使读者见如指掌,此所谓最精微、最易简也。以为菽粟即菽粟(shūsù泛指粮食),以为珍奇即珍奇。彼偏僻诡诞,欺人误人者,视之竟何如耶?书成,更名《医灯续焰》。藉此一续,而后得以普照十方。其功德于后世者,又何可纪极(通“记”,记录完全)。邓林意萧淡,不屑屑逐声利。视诊之余,即闭户垂帘,觞(shāng 饮酒咏诗)咏以自乐。其高致如此。吾友张卿子,玄湛渊微,覃(tán深入的)精易理,与邓林隔水而居。两家门人,无少别异,问难和衷,相长相益。一时相传为艺林盛事,而予亦得数过从聆闳(hóng)论焉。呜呼!若邓林者,进于道矣,技云(高超)乎哉。\x壬辰初夏宗末之淇谨序。\x(潘邓林博览医书,阐释的道理平近易懂,且淡泊名利,宁心研究学问)

叙原

绍龙王先生者,楫之受业师也。楫童年即知之。万历壬子夏,有同盟朱仲修相引,乃负笈先生之门。先生与楫同里,相去仅百武(古以六尺为步,半步为武)。以故朝暮随从,风雨无阻。先生盖未尝暇豫倦教也。先生初命楫读灵素,次本经,次难经,次伤寒论,次金匮,次脉经。随读随讲。不升座,不据(依靠)席,不作学究态。及其兴到理融,口言心应。开阖也,升降也,方圆也,动静也,上下之感应也,左右之往来也,拆之则千,熔之则一。卷舒六合,搏弄五行,真令花落空中,风生座上。愚如楫者,亦隐隐跃跃,有瞻前忽后景象。先生岂常人也哉。先生少孤,早弃学。于经书义理,漠不相入。传家医业,坐此而废。虽常以此为邑邑(古同“悒”,愁闷不安),然亦相安于无可奈何。已弱冠,听讲于土桥绍觉师。师悯其钝朴,指令求慧。先生乃发愿拜清净,三年如一日。忽心中若初燃之灯,乍明乍暗。久之,觉灯光渐大,灯焰渐高。试一开卷,便能解,非复畴昔(往昔,以前)之茫然矣。自此日明一日,即大乘中秘、义理幽玄之书,皆若焚山照渚,水陆现形,一无逃遁者。先生道业因之尊崇,家声藉以振起,益信先生之非常人也。先生西归,仅五十有九。时为天启甲子之二月,迄今三十年。所及门者,亦复凋谢殆尽。楫老矣,欲述其指授,愧非游夏之才;不述,又无以毕先生之志。会庚寅夏日,偶及门有以崔氏脉诀索讲者。读之良备,因用为张本,下以先生平日所教者注解之,而后附以方。命曰《医灯续焰》,意谓挑灯而续其焰耳。若曰即此是灯,则吾岂敢? 先生于楫,名则师生,情同父子。受恩罔极,图报无从。尝欲作一传,以表先生之才异,每苦无因。今本编注成,先后翻阅,皆本先生胸臆,故不敢僭(jiàn超越身分,冒用在上者的职权、名义行事)为己有。叙表于首,以充作传之意。 (潘邓林序,写本文乃为完成先师遗志,以及先师从医之过程)

不肖潘楫叙

潘隐君邓林先生传

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